عثمان بن ارطغرل
عثمان بن ارطغرل
السلطان عثمان بن أرطغرل أو (عثمان الأول) بن سليمان شاه (656 هـ / 1258 م - 1326 م) مؤسس الدولة العثمانية وأول سلاطينها ومن ينسب إليه. شهدت سنة ولادته غزو بغداد من قبل المغول - بقيادة هولاكو - وسقوط الخلافة العباسية.
استولى على الحكم عام 687 هـ (1299 - 1324) بعد وفاة والده إرتغرول بدعم من الأمير علاء الدين السلاجوقي. منحه الأمير السلجوقي جميع الأراضي لغزوها وسمح له بسك العملات المعدنية
خلفت إمارة السلطنة العثمانية قبل إعلان نفسها الخلافة الإسلامية والسلاطين الأقوياء ، ويعتبر عثمان بن أرطغرل مؤسس الدولة وبانيها بينما فعل عثمان.
بدأ عثمان في توسيع إمارته وربما تضمنت قلعة قره الأحساء (القلعة السوداء) أو أفيون في قراهيسار عام 688. وقد أوضح الملك علاء الدين ذلك كثيرًا. كان يلقب ب "بيك". وجميع الأراضي التي ضمها إليه ، وسمح له بسك العملة ، وورد اسمه في خطبة الجمعة.
في عام 699 هاجم المغول إمارة علاء الدين ، وهرب من وجوههم ، ولجأ إلى الإمبراطور البيزنطي ، وتوفي هناك في نفس العام ، رغم أنه يقال إن المغول تمكنوا من قتله ، و حل محله ابنه غياس الدين ، ثم قتل المغول غياس الدين ، ففسح المجال لعثمان حتى لا يكون هناك سلطة أعلى منه لتوجيهه أو الرجوع إليه في المهمات ، ثم يبدأ في التطور. وإذا لم يستطع احتلال إزميت (إزميت) وإزنيق (نيقية) رغم حصارهم ، فقد اتخذ مدينة (ينيسهير) ، أي المدينة الجديدة ، قاعدة له ، وأطلق على عثمان باديشة.
وأخذ رايته التي هي علم تركيا اليوم ، ودعا الأمراء الرومان في آسيا الصغرى إلى الإسلام. أعد هذا العثماني جيشًا بقيادة ابنه أورهان الذي كان في الثلاثين من عمره تقريبًا ، وسار لمحاربة المغول ، فشتتوهم.
ثم عاد وتوجه إلى بورصة (بورصة) ، وتمكن من دخولها عام 717 ، وكانت تعتبر من أهم القلاع الرومانية في آسيا الصغرى. عثمانيون بارزون. توفي عثمان عام 726 وعُين ابنه أورهان للحكم من بعده
الصفات القيادية في عثمان
عندما نفكر في سيرة عثمان الأول تظهر بعض السمات المتأصلة في شخصيته كقائد عسكري وسياسي ، ومن أهمها:
شجاعة
ظهر ذلك عندما دعا البيزنطيون الأمراء المسيحيين في بورصة ومادانوس وأدارا نوس وكيتا وكستل عام 700 هـ / 1301 م لتشكيل تحالف صليبي لمحاربة مؤسس الدولة العثمانية عثمان بن أرطغرل. أصبحت الشجاعة المثال الذي وضعه العثمانيون
حكمة
واعتبر أنه من الحكمة الوقوف مع السلطان علاء الدين ضد المسيحيين ، وساعده في غزو عدد من المدن المحصنة وعدة حصون محصنة ، ونتيجة لذلك حصل على رتبة الإمارة من السلطان السلجوقي علاء الدين. سُمح له بضرب العملة باسمه ، مع مناشدات له في خطب الجمعة في المناطق أدناه
إخلاص
عندما شعر أهل الأرض القريبة من إمارة عثمان بإخلاصه للدين ، تحركوا لدعمه والوقوف إلى جانبه لترسيخ أسس الدولة الإسلامية التي تقف بمثابة سد منيع ضد الدولة المعادية للإسلام والمسلمين.
الصبر
ظهرت هذه الصفة في شخصيته عندما شرع في فتح الحصون والبلدان ، ففي عام 707 هـ افتتح قلعة كتة وقلعة لافكا وقلعة أخيسار وقلعة كوج حصار. في سنة 712 هـ افتتحت محكمة كبوه وقلعة إيكيجي وتورا قيلوة وقلعة تاكير بكاري وغيرها. أدت فتوحاته إلى فتح مدينة بروسا عام 717 هـ ، بعد حصار صعب وشديد استمر عدة سنوات ، وكان من أصعب الأمور التي واجهها عثمان في فتوحاته.
تجربة الإيمان
تظهر هذه الميزة عندما اعتنق زعيم بروسيا أكرينوس الإسلام. أطلق عليه السلطان عثمان لقب "باي" وأصبح فيما بعد أحد أبرز حكام الدولة العثمانية. تأثر العديد من الحكام البيزنطيين بشخصية عثمان ونهجه ، والذي تبعه حتى ملأته مراتب العثمانيين. وبالفعل انضمت مجموعات كثيرة من الجماعة الإسلامية تحت راية الدولة العثمانية مثل جماعة "غازيروم" أي الغزاة الرومان وهي جماعة إسلامية مرتبطة بحدود الرومان وصدت هجماتهم على المسلمين منذ ذلك الحين. . العصر العباسي. تولوا إنشاء المساجد والتكوية والفنادق ومجموعة (حجاج من بلاد الروم) ، وكانت جماعة لها فقه الإسلام ومعرفة دقيقة بتشريعاتها ، وكان الغرض منها: المساعدة. المسلمون بشكل عام والمجاهدين بشكل خاص وغيرهم من الجماعات
تبرر ذلك
تشير معظم المراجع التركية التي تعود إلى العثمانيين إلى أن أرطغرل أعطى نجله عثمان ، مؤسس الدولة العثمانية ، ولاية القضاء في مدينة قره جاه حصار بعد أن أخذها من البيزنطيين عام 684 هـ ، وأن عثمان حكم لمدة مسيحي بيزنطي ضد مسلم تركي ، فتفاجأ البيزنطي وسأل عثمان: كيف تحكم لصالحي وأنا على غير دينك ، فأجاب عثمان: بالعكس ، كيف لا أحكم لصالحك ، ومتى يقول لنا الله الذي نعبده: ((إن الله يأمرك أن ترجع الأمانة إلى أصحابها ، وإن حكمت بين الناس حكمًا بالعدل)) فاهتدي الإنسان وقومه إلى الإسلام. استخدم عثمان العدل مع رعاياه وفي البلدان التي غزاها فلم يعامل المهزومين بالظلم والحي والتعسف والاستكبار والاستبداد والظلم.
وفاء
كان مهتمًا جدًا بالوفاء بالنذور ، عندما نص أمير قلعة أولوباد البيزنطية ، عندما استسلم للجيش العثماني ، على عدم عبور أي مسلم عثماني عبر الجسر إلى القلعة ، امتثل لها ، كما فعل من جاءوا. بعده
التجريد
لم تكن أفعاله وفتوحاته لمصالح اقتصادية أو عسكرية أو غيرها. بل كانت فرصة لإيصال دعوة الله ونشر دينه. ولهذا وصفه المؤرخ أحمد رفيق بأنه (عثمان كان شديد التدين ، وكان يعلم أن نشر الإسلام ونشره واجب مقدس ، وكان يمتلك فكرًا سياسيًا واسعًا ومتينًا ، ولم يقم عثمان بتأسيس دولته من أجلها. حب القوة ، ولكن من أجل انتشار الإسلام. يقول مصر أوغلو: "آمن عثمان بن أرطغرل بشدة أن عمله الوحيد في الحياة هو الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ، وكان مدفوعًا به. بكل حواسه وبكل قوته لتحقيق هذا الهدف
كانت شخصية عثمان متوازنة وساحرة لإيمانه الكبير بالله واليوم الآخر ، فلم تغلب قوته على عدله ، ولا سلطانه على رحمته ، ولا ماله على تواضعه ، وأصبح مستحقًا عون الله تعالى. عون ، ولهذا كرمه الله بأخذ وسائل التمكين والنصر ، فأعطاه مكانا وقدرة على الفعل. في آسيا الصغرى من ناحية الإدارة والرأي وكثرة العسكر والمكانة والكرامة ، كان حرص الله عليه عظيماً ، ففتح باب النجاح وحقق ما كان يتوق إليه. من حيث الأهداف والغرض النبيل
الدستور الذي اتبعه العثمانيون
كانت حياة الأمير عثمان حياة جهاد ودعوة إلى الله. حاصر علماء الدين الأمير وأشرفوا على التخطيط الإداري والتنفيذ القانوني في الإمارة ، ويحفظ لنا التاريخ وصية عثمان لابنه أورخان على عثمان. يقول في وصيته: (يا بني: إياك ما يأمر الله رب العالمين. بمالك ولا تبتعد عن أهل الشريعة .. ابني: أنت تعلم ذلك. هدفنا إرضاء الله رب العالمين وان بالجهاد نور ديننا يتغلغل في الآفاق فكلم رضوان الله تعالى وسيطرة الناس لاننا في الاسلام نحيا ونموت وهذا يا بني. هو ما تستحقه)
وفي كتاب (التاريخ السياسي لدولة العلية العثمانية) تجد نسخة أخرى من الوصية (اعلم يا بني أن نشر الإسلام وتوجيه الناس هناك وحماية شرف وأموال المسلمين هو أمانة على رقبتك. يسألك الله تعالى اسئلة).
وفي كتاب (مأساة بني عثمان) نجد عبارات أخرى عن وصية عثمان لابنه أورخان تقول: أكرمهم ، وانزل بنصيحتهم ، لأنهم يأمرون بالخير فقط. يا بني ، أن طريقنا الوحيد في هذا العالم هو طريق الله ، وأن هدفنا الوحيد هو نشر دين الله ، وأننا لسنا طلابًا لمكانة أو مكانة دنيوية)
وفي (التاريخ العثماني المصور) ستقولون جمل أخرى لعثمان: (وصيتي لأولادي وأصدقائي أن يديموا دين الإسلام المجيد من خلال تكريس الجهاد من أجل حب الله ، ورفع راية الإسلام المشرفة في أعاليها. مع عبادة الاسلام دائما عين الله تعالى خادما ضعيفا مثلي ليغزو البلاد فخذ كلمة التوحيد الى اقصى البلاد بكفاحك في سبيل الله ومن يخرج عن سلالتي عن الحق. والعدل ، ستحرمون من شفاعة أعظم الرسول يوم القيامة ، وألزمك بالرب العظيم العادل في جميع أمورك.
Comments
Post a Comment